熊 愛PAPA照

 

小時候班上如有原住民同學通常都是被霸凌的對象，不知是漢文化膽肥了，還是莫名的自大優越感作祟，總之我們的教育所教導的都是五千年的優秀漢文化，讀中國歷史，說中國話，國語永遠都要說的字正腔圓，除此以外其餘的都是次等文化，閩南、客家都如此了，更何況是原民文化？不過這是大時代的演變，後人會給予執政者歷史的評判，小老百姓的我們也只需為三餐溫飽而努力，歷史的洪流在多年後也只剩茶餘飯後的拌嘴話題。

記得小時候說方言都要被罰錢，偶而幾位原民同學都會刻意隱瞞身份，因為他們都說自己是外省第二代，刻意隱瞞媽媽是「蕃仔」的事實；這段歷史對他們真的很不堪，也很沒人性。

小時候我們若不乖，阿嬤會說蕃仔會來出草，所以我小時候不怕警察，最怕蕃仔；阿嬤說以前有個鄰居清晨開窗舀水缸的水，頭就被砍了落在水缸裡，這段故事一直讓我害怕看到水缸，也莫名的將原住民與壞人畫上等號。搬上台北受教育後才發現原來都被阿嬤忽弄了；誰讓我小時候皮，阿嬤發現這招對我最有效。

印象裡阿嬤稱蕃仔為「嘎列」，這與北部的說法不同，屏東一帶都以排灣族為主，還有一些魯凱族與平埔族。我開始對原民文化有興趣是因為到山地門看到美麗的琉璃珠與陶壺，以及巴冷公主與百步蛇的神話，也許是太浪漫了讓我忘卻小時候的陰影，再加上近幾年地方文化的甦醒，年輕人都願意為部落發聲，漢文化不再是單一，資訊發達了讓原本躲在角落裡的原民回到部落，尋回屬於自己的根源；這本來就是一個多元的社會，包容不同的文化才能讓自己的視野寬大，而不是做隻住井的望天蛙，不知天地遼闊！

力里溪(力力溪)伏流水圳

 

2018/10/30早上9:30在力里部落停車場集合，等待部落專人專車導覽。進入部落的第一站是力里溪(力力溪)伏流水圳，這是一座近百年的伏流水圳工程，當年是為了灌溉當地蔗田而設計的水圳工程，設計者是與「嘉南大圳之父」八田與一齊名的日本水利工程師 鳥居信平。日治時期台灣總督府為鼓勵台灣製糖株式會社投資開墾耕地，並生產蔗糖活絡經濟，因此在大響營大片農地的上游構築力里溪水圳，汲取伏流水以利灌溉；1920年於來義鄉建造林邊溪二峰圳，灌溉下游3000甲廣大農地，已登錄為縣級文化景觀；1923年建造的力力溪伏流水，屬於長流型水利設施，至今僅需小規模的清淤和維護，利用自然力量就能過濾水質。伏流水圳工法本就特殊，春日力里溪的伏流水圳更有部分水道是埋於「河床」底下，是全台唯一採此做法的伏流水圳，久旱不雨下，力里圳每天仍有1.5萬到2萬噸的流水，可供10萬人口使用，就是枯水期的救命水源，至今仍穩定供應農用和民生用水。只能說日本人真的太厲害了，許多建設台灣的用心是百年之後還受用的，說句媚外的話，還好當時有日本人打下的基礎，國民政府來台可少奮鬥50年。 部份內文引自 / 國家文化資產網

參考資料 / 旱季力里溪乾涸 參觀伏流水圳取水塔 2019-02-22 IPCF-TITV 原文會 原視新聞

參考資料 / 水的秘密基地《二峰圳重見天日全紀錄》公視 我們的島

 

力里溪(力力溪)伏流水圳 導覽解說

 

力里溪(力力溪)伏流水圳 ，非常清澈的水，不查資料竟不知這平淡無奇水溝竟有如此偉大的工程！

 

同行友人留影

 

溪床上山的路，這條溪是土石流的河道，訊洪期這裡應該走不得

 

沿著溪床走，我們要去山的那裏

 

2014年竣工的老七佳吊橋，這裡是通往山上的唯一一條路

 

 

橋面寬僅能一車通過無法會車

 

車子沿溪床顛簸上山，搖搖晃晃近半小時來到部落入口，導覽張先生先於路旁祭台上擺上米酒與檳榔，口中喃喃有詞的告訴祖靈我們的到訪，接著開啟部落的大門帶領我們進入老七佳的歷史的長廊。

上山的路依舊不平整

 

這裡是部落禦敵的前哨站，也是防禦工事的第一線

 

來到部落入口

 

開啟部落之門

 

這是一個封閉的社會，進入部落請遵循部落的規範

 

導覽張先生在祭台旁告知主靈來意並解說，我們人數少，入村後再讓女巫祈福

 

七佳村的演進可分為老七佳、舊七佳及七佳(新七佳)，老七佳部落（排灣語：Tjuvecekadan），簡稱老七佳，是「中央的意思」。其名稱的由來主要是因為祖地老七佳部落的位置，這裡北到七佳溪、南到力里溪、東到台東縣界、西到平地界址，各方位大都等距離，為方便管理與統治，多數部落仍延續舊有的稱呼，因此按照原部落的稱呼簡化為tjikatan，直到1949年國民政府遷台，將日治時期的稱呼以閩南發音之音譯命名為「七佳村」。

老七佳部落廣場(停車場)

 

 

 

導覽說 七佳部落每日僅供40人進入部落導覽，一方面維護品質，一方面是不能打擾居民作息

 

停車場是日治時期駐在所遺址，目前僅剩樹下的這個水塔供人憑弔過往歷史

 

村口石板屋意象裝置

 

老七佳位於屏東縣春日鄉北側，南大武山山麓石可見山西側山腰的谷地，海拔570公尺。老七佳部落在排灣族部落當中屬深居山林的舊社，其地形落向西北傾斜之山腹緩坡地，東南為時可見山連綿之山巒、西北則隔七佳溪谷與對岸kuwasa、kuaravu古社相對，背面則遙望力里舊社。目前，該聚落內保存近有50幢完整的排灣族傳統北部式石板家屋。500多年前，祖先從北排灣逐漸南下遷徙定居於老七佳；根據統計，全村最多曾有約75幢石板屋。因為當時部落尚有出草的行動，族人與他族敵視甚重，漢人更不敢輕擾，因此彼此的交流較少。但是部落的族人有時候也會下山與漢人以物易物，交換山產、材薪、藥材與民生必需品，如：布匹、米、糖、鹽、等等。1958年，國民政府的理番政策強制將居民遷移至力里溪畔的舊七佳，但祖先的耕地依舊在老七佳，族人仍會於耕作時返回老七佳居住。

1972年，莉泰颱風破壞舊七佳居地，居民再度遷移至力里國小旁的七佳村(新七佳〉，也就是現在的七佳部落。因為風災的緣故，老七佳的居民搬的離祖居地越來越遠，在當地居民遷村後，老七佳部落處荒廢狀態達40餘年。近幾年民族意識抬頭，喚醒了原鄉文化的尋根省思，在族人陸續返回整修後，老七佳正緩步的重現往日面貌。

順著石板路走入村

 

層層疊疊的石板屋群，依山坡搭建

 

這間是有供石板屋體驗的民宿，需預約

 

走在部落裡

 

老七佳石板屋的美在於歷史痕跡及部落的故事

 

累累相疊的石片是石板屋的生命氣孔

 

見山不是山 見山還是山

 

屋頂的白色石頭遠看似人頭骨，有禦敵嚇敵的嚇阻作用，也是排灣族人的智慧，相信在「出草」的年代這應該是真的頭蓋骨吧！

 

牆上的簡體字是文明的敗筆，據說是某個電視劇來此拍攝所留下來的破壞

 

許多石板屋都開始翻新了，蓋房子是部落的大事，通常會全村動員互助

 

有些速成的鐵皮屋真的很礙眼

 

多年前就聽說老七佳有申請世界文化遺產，只可惜只聞樓梯響，不見人影來

 

老七佳部落雖歷經三次的遷徙，其傳統文化仍持續運作，如歲時祭儀masaljut（收穫祭、豐年祭）、maljeveq（祖靈祭、五年祭）、pusaut（送靈祭），以及生命祭儀papusepi（祈福祭）、seman caucau（命名祭）、semanpulju（除喪祭）等；如此祭儀主要仍由女巫主持，因此這裡也成為排灣族文化傳承的重要地區。

「五年祭」是七佳聚落最重要的祭典儀式，排灣族有嚴謹「階級制度」組織及「長系繼嗣」制度，依序 頭目、貴族、家臣、庶民。「頭目」是排灣部落的精神支柱，貴族乃太陽之子，平民則是百步蛇的後裔。「百步蛇」則為祖靈、守護神。

排灣族的家宅以板岩石片為主建材，每一家屋的構造大致相同，僅以屋身之深淺廣狹，而門前的裝飾之有無表現其階級地位。頭目家屋前庭寬廣，是部落民眾聚集場所，前庭豎立大標石、基台（司令台），沿邊常種有大榕樹，不同於平民家屋明顯的特徵。

部落導覽解說中......

 

屋前的CAKAR是用來收集敵人首級的地方，下方平台是頭顱架

 

樑上綁著豬骨是用來辟邪用的

 

部落的石板路，石板有分公母，階梯都為母板岩，而蓋屋頂的則為公板岩，質地硬實不易碎。

 

壘砌的石板屋

 

石板屋頂上的石片都有其用意，右邊最大片的是採光用

 

屋簷下有木雕的是頭目的家，屋前有廣場與司令台

 

北大武山隱沒在雲霧裡

 

力里溪蜿蜒入山

 

修整後的石板屋

 

這片石板屋視野不錯

 

石板屋的美麗與哀愁

 

部落逛大街，今天整個部落就7+3人

 

終於看到部落有人煙了

 

蓋一間石板屋需要二代人的人生才能完成，第一代採集立里溪的大石板作主要建材，第二代開始興建石板屋。排灣族人在屋內生火煮飯，火是不會熄的，一方面可以保持室內空氣的乾燥，同時也能避免山上蚊蟲侵擾；石板屋炊煙裊裊延續著部落的呼吸脈動，也點燃老七佳的美麗希望。

四句話道盡部落的山居歲月

 

我說的7+3人....我們有七人來訪+導覽1人+女巫1人+獵人1 人，他們二位是常駐部落的居民

 

二位是鄰居，享用午餐中....山中無歲月，也就是過日子而已，村裡另一位女巫是愛珠姨，他只有假日才上山

 

生柴煮飯夜點燭火，日出而作日落而息，如此的樸實的山居生活倒也甘之如飴

 

 

 

 

 

獵人的家，也是勇士的家，獸骨的多寡也象徵勇士的地位

 

屋前祭台

 

 

這裡是愛珠姨的家

 

這裡是一個充滿禁忌的部落，一般遊客不能自由進出，須向部落申請，並由族人帶領才能進入；你說他守舊也好，封閉也罷，這一切只為守護這片美麗的祖靈之地。老七佳目前還是個沒電沒有自來水的原始部落，這裡沒有教堂沒有公務單位，最大的集會所就是頭目的家，也是主要的議論中心，而女巫則是祖靈的溝通橋樑；部落族人相信人死亡後靈魂分為二種，正常死亡的為善靈，他們將他葬於家中石板之下；意外死亡的則為惡靈，其屍骨則葬於部落之外，所以進入部落拍攝前要由女巫告知祖靈，並做祈福儀式。進入家屋拍照也要詢問屋主是否能拍攝，請隨時懷著敬畏之心，尊重部落族人與在地的排灣文化。

內文參考 / 維基百科 老七佳部落 & 七佳部落遷移史 & 黑暗部落有會呼吸的石板屋 排灣族老七佳石板屋列世界遺產潛力點

專心聽解說

 

這是後期改建的家屋，應該是頭目或是貴族的家

 

 

這是平民的家

 

 

這圓洞石板是防鼠板，是放在穀倉的角柱上的

 

 

 

 

石板屋的地基

 

 

 

 

 

 

 

望向北大武....雲深不知處

 

我們只是來聽故事‧而他們卻是活在歷史裡

 

來到導覽張先生的家

 

他的家視野不錯，屋前一棵黃槿樹頗有風姿

 

 

 

 

 

房子也是重整的，大門上的眼睛似乎在觀望甚麼

 

他們家也是有接待住宿，只是想體驗住石板屋還是得克服一些心理障礙

 

黃槿落地後花就變紅色的了.....好神奇

 

樹上的黃槿花

 

我很喜歡去原鄉部落溜答，2018年10月我與友人造訪了老七佳部落，美麗的山城保留著台灣最大的石板屋群，也保留了排灣族的傳統生活文化。這個石板屋群有近五百年的歷史，目前常駐的住戶僅有兩戶，過著日出而作日沒而息，飲山泉點燭火的山居生活；老人家恬靜如斯清幽簡居，看得到的山野林間都是他們的守護寶。這篇遊記拖了二年多才寫，主要是不想只是當遊記消化掉而已，這是一個有故事的部落，找一天上山來聽老七佳的故事，你也會為他們對土地的熱愛而感動的。

黃槿樹下說歷史

 

感謝同遊老七佳部落的姊妹們，這是一趟難得的部落之旅

 

老七佳部落導覽 / 東方足跡  https://www.footprint.tw/stroke/217-04.html

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