霧台部落輕旅行 @ 熊愛PAPA照

繼上回沒去成〝霧台〞部落後，這次回東港我又帶著老媽、四姑、阿鳳姨，三位〝福祿壽〞前往。哈哈~這三位老人家最年輕的都過65歲了，老媽也過70的門檻，他們都是被〝三地門〞(他們口中的：山豬門)所吸引，跟著我出遊，沒想到卻一路被我騙到〝霧台〞；至於三地門呢？我說....就路過啦~…哈哈！^_^

說真的，三地門跟我小時候的印象差太多了，以前樹多人少，還有一條長長的吊橋，但現在都被土雞城、桶子雞、卡啦OK餐廳取代了；感覺很像陽明山山腳的紗帽山溫泉餐廳，就差沒溫泉而已。失望之餘回想起從前到三地門，可是要費盡千辛萬苦的；先由東港坐公路局到高雄或屏東車站再轉車前往，基本耗時都要三小時以上(自己開車也需2小時以上)。現在拜交通發達之賜，南二高長治交流道下接台24道路直驅三地門，前後也不過40~45分鐘，實在便利多了。但交通便利有利有弊，文化與文明往往都是一體兩面的，就看如何取得平衡，別因為繁榮而失去更多文化的歷史價值。

辦理入山登記

隨著山路不斷攀升，來到三德管制站填寫入山資料(身分證帶著備用即可)，接著繼續上行。第一個映入眼簾的是〝谷川大橋〞，這是八八風災後所建造的大橋，溪谷旁的聚落即是谷川(伊拉)部落，這裡也是霧台鄉部落的入口門戶， 1940年谷川部落在政策「集體移住」一聲令下，被迫遷移至三地門，直到1955年才遷回現址。2009年8月莫拉克(八八)風災後又再次遷出，2010年部份居民遷至長治鄉的永久村百合園區居住。橫跨在隘寮北溪上的谷川大橋非常壯觀，這是八八風災後興建的，原有的一號橋已在風災中沖毀，新的橋樑於2013年9月完工，這也算是霧台鄉新門戶新地標吧！

壯觀的谷川大橋

橋下聚落就是谷川(伊拉)部落

谷川部落簡介:

谷川位於隘寮北溪海拔約三百公尺的河岸彼地上，可謂台鄉之門戶，部落入口處建有歡迎蒞臨霧台鄉之牌樓，谷川古名 Kurhengre ，很久以來便由 Abalhiusu 家族所統治，現今名義上由神山大頭目 Dumalalhathe 家族所轄，根據口傳歷史，統治者 Lavurase 夫婦有一名為 Pathagau 的獨生女兒，她嫁給神山的大頭目 Rhangalu 為妻，此後谷川亦成為神山都瑪拉拉特家族之領轄地。現今的谷川部落居民在1940年的「集體移住」計劃下被迫遷往今三地門，直到1955年才遷回現址，「基督教長老教會」是現今部落之信仰中心。2009年8月6日至8月10日間發生莫拉克風災，本部落被迫遷村至屏東縣長治鄉百合園區，2010年8月6日長治百合園區完工後入住。(內文取至屏東縣霧台鄉公所)

離開谷川部落後接著就到神山部落，許多人都是衝著神山愛玉而來，既然高人氣免不了就得排隊吃美食，上山時看到人潮已排至馬路上了，只好繼續上行到霧台，待下山時再來品嘗。這次來霧台也是臨時起意，沒有事先做功課，只有憑著一個多月前網路資訊的印象，沒有GPS、沒有地圖，車子開著開著連到了霧台也不知道，直到過霧台山莊後地面顛簸在修繕，路邊停車的遊客告知：「阿禮部落在修路上不去了，要掉頭」，我才想起這個櫻花盛開的美麗部落；小鬼湖、百步蛇、巴冷公主的神話.......實在太可惜了，這麼傳奇的部落居然得錯過，就差幾公里而已......唉~~下回再來也不知是何時了。

神山部落

望向遙遠山頭的阿禮部落

乖乖掉頭回到霧台部落，先解決五臟廟的需求。來原住民部落當然要吃在地的風味餐，我是很愛嚐鮮的，但帶著3位老人家，只好保守一點的點餐，以免誤觸地雷。餐後霧台部落巡禮，以下就看圖說故事囉~~~

午餐在霧台的烤肉達人用餐，醃燻山豬肉、魯凱香腸、吉拿富(月桃葉糯米飯)都是特色餐點，可惜錯過他的小米PIZZA

老板自製的煙燻烤爐，還可烤PIZZA喔~

欄杆上的彩會更添部落的魯凱文化風情

山林裡耕作不易，山坡地上旱作梯田與老天爺爭地

霧臺部落簡介:

霧台位於井步山北方附近山腰間，離隘寮北溪上游垂直落差近四百公尺之河谷台地上，海拔約九百公尺，比阿禮部落溫暖些。傳說有一天古茶布安的 Beseng 與 Kulalu 、 Karavase 三兄弟帶著他們的獵犬前往今日霧台上方的 Lalugulawan 一帶狩獵，要返回部落時，獵犬卻執意滯留，兄弟無奈，只得將獵犬置於該地；回到部落後兩兄弟將此事告知父親，父親說：「那裡可能可以成為部落」，後來 Kulalu 的夢中出現多螞蟻，那表示霧台將來會成為一個大社。霧台之淵源發展與神山近似，現今霧台地位崇高頭目為 Darapayan 與 Aburugan 兩大家族，其前庭均有雕刻師傅杜巴男先生所雕之頭目傳說與歷史石碑，該部落現已被指定為民宿村，觀光味易較其他部落濃厚。(內文取至屏東縣霧台鄉公所)

魯凱族會將百步蛇圖紋刻在家屋的祖靈柱、簷桁、門扉等木雕上。

百步蛇、陶甕、百合花，是魯凱族主要的圖騰。百步蛇圖紋為貴族頭目的象徵和專用，因為百步蛇是魯凱族人的守護神。

魯凱族的服飾或日常用品上，常出現太陽紋、蛇紋、繩紋、豬紋、菱紋和鹿紋等圖樣，而其中以太陽紋與百步蛇紋最多。

石版屋也是魯凱族與排灣族的房屋特色

霧台的長老教會

這是一間充滿部落色彩的教會

為耶誕節佈置的馬槽

馬槽內充滿原民風的人物

連這個搖鐘都充滿魯凱風

長老教會於1966年設立，是霧台村民用三年的時間純手工打造出來的城堡教會

岩板巷

岩板巷陶甕圍欄彩繪百步蛇稜紋圖案

霧台魯凱文物館外觀圖飾

文物館與霧台國小緊緊相臨

霧台國小

由霧台國小操場望去，十字架建物就是長老教會

曬小米

曬紅藜米(這是原住民當紅的膳食纖維)

愛玉子

頗具建築特色的魯凱文物館

館旁就是霧台國小大門

建物欄杆以魯凱族傳統圍舞為主題，象徵部落團結。

博物館旁設有一石版屋供參觀

文物館外觀由在地藝術家杜再福與杜巴男先生共同設計製作

三位福祿壽 ^0^

可愛的老媽

霧台村位於井步山北北西方，由霧台、神山、谷村三個部落合併而成，其中神山部落位於山腹中央圓型台地，現在鄉治中心所在地，谷村則位於隘寮北溪左河谷接近河水，距離神山七公里，部落居民由魯凱族和排灣族混合而居，霧台部落是由六個住宅區所組成，部落住宅造型傳統精緻，為配合觀光事業發展指定該部落為「民宿村莊」，提供遊客住宿服務。(內文取至屏東縣霧台鄉公所)

神山部落

要排隊領號碼牌的神山愛玉，好吃！千萬別錯過~

神山部落簡介:

一個來自古茶布安 Theveng 家族的獵人前來此地狩獵，要返家時獵犬卻不肯離開，此時獵人正好看到 Kabalhivane 地方有炊煙，前往查看時，有一 Kinunane 部落的人 Talhunu 正在農耕，聽完獵人的描述後認為此地適合居住；後來遷入的族人漸多，狩獵所得之貢禮，較早居住此地的 Kinunane 貴族 Palhibulhung 家與 Putuane 家互相退讓不收，最後族人決定請原古茶布安的大頭目家族 Lhavausu 夫婦前來擔任部落大頭目，並以 Dumalhalathe 為家名，統領此地。(內文取至屏東縣霧台鄉公所)

這裡...來探勘營地的 ^^