台東慶元宵---炮炸寒單 @ 熊愛PAPA照

D3標題.jpg

2/8花東旅行第三天，今天是這趟旅程的主要重頭戲之一，看炸寒單。

今天天氣轉好，雖然還是陰天好歹沒下雨了，炸寒單的活動是中午過後才開始，早上打理好周身，五個人共搭一台車前往台東市。昨晚與朱雀家聊得較晚就不叫他們了，今天我們看完炸寒單繼續回到知本過夜，明天北上往利稻，他們家則今晚往屏東繼續行程，反正有緣炸寒單時也會遇到的。

2/8上午先來台東糖廠殺時間

說走就走，這幾位女人還真愛玩^0^

手作坊裡的編織，這是我一直想學的

這位麻豆很眼熟喔~~~ 哈哈

大型編織網

想起去年在戈巴侖營地的DIY手作，小小的一個就編得要死不活了，更何況是這麼大的作品

台糖園區內『味軒家常菜』好吃，台東縣台東市中興路二段191號

台糖午餐.jpg

上午先到台東糖廠逛逛文創區打發時間，在糖廠午餐後才前往玄武堂(東寒單)看外籍學生的寒單爺體驗。這些外籍學生還真勇敢，用肉身來體驗炸寒單的風俗，看著皮開肉綻灼傷的體膚，不知他們會不會後悔這樣的參與?無論如何這都是一場震撼的宗教體驗，想必是永生難忘！

【炮炸寒單爺】

臺東炮炸寒單爺的起源約於民國38年(公元1949年)，當時臺東鎮民陳培昌與鄭藤、林國德3人從南部請來寒單爺、天王君和三太子等3尊神像。最初供奉於陳培昌家中，直到民國40年(公元1951年)寒單爺神像由信徒輪流供奉，此時也開始出現炮炸寒單爺的活動。

炮炸寒單爺的發展與地方幫派有密切的關係，因此民間有「流氓神」的說法。早期供奉的爐主、信徒，以及擔任肉身寒單者大都有幫派背景，因此寒單繞境炮炸，也大都選擇戲院、茶室等具娛樂性質與特種行業店家。擔任肉身寒單被炮炸，一方面是抱持「贖罪」的心態，另一方面則是期望在同儕團體面前展現勇武，提升個人評價。由於與地方幫派關係密切以及收受紅包的行為，炮炸寒單爺也長期成為警察機關的關注對象。民國73年(公元1984年)警方以不良組織活動為由專案禁止炮炸肉身寒單爺，使炮炸祭儀停止5年，直到民國78年(公元1989年)，在劉櫂漳與饒達奇兩位縣議員協助下，於該年恢復炮炸寒單爺活動。上列文章引自/炮炸肉身寒單爺-台灣宗教文化地圖

下午1:30~3:00是外籍學生的體驗營

對於外籍學生，這些炮火只是意思一下而已

這位就不是體驗的，而是真正的肉身寒單爺，炮火猛烈多了

寒單爺的陣頭形式大致固定。由玄武堂堂主與總指揮擔任領隊，帶著肉身寒單爺數位、轎班12人、炮手隊以及傳遞和協助綁鞭炮工作人員。此外還有護場和運送炮竹的工作人員。

神轎與肉身寒單爺為陣頭的要角。出巡時，寒單爺神像會放在特製的藤椅上，肉身寒單爺站在神像前面接受炮炸。肉身寒單爺並不是在神靈附身下接受炮炸，在過去要神明擲筊擲筊同意，並且齋戒禁慾7至10日，現在則無限制。上陣時，肉身寒單爺頭上會綁著寫著「寒單爺」的紅頭巾，並遮住頭髮以防被鞭炮炮火燒焦；面部則包上濕毛巾遮住口鼻，防止煙霧傷害呼吸道；耳部則戴耳塞或棉花，防止砲聲傷害鼓膜。此外，胸前掛著天師印護身，身上除紅色短褲外不穿其他外衣。上列文章引自/炮炸肉身寒單爺-台灣宗教文化地圖

肉身寒單爺站在武轎上僅著一條紅色短褲，手拿一束榕樹枝當護身工具。