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2/8花東旅行第三天,今天是這趟旅程的主要重頭戲之一,看炸寒單。

今天天氣轉好,雖然還是陰天好歹沒下雨了,炸寒單的活動是中午過後才開始,早上打理好周身,五個人共搭一台車前往台東市。昨晚與朱雀家聊得較晚就不叫他們了,今天我們看完炸寒單繼續回到知本過夜,明天北上往利稻,他們家則今晚往屏東繼續行程,反正有緣炸寒單時也會遇到的。

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2/8上午先來台東糖廠殺時間

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說走就走,這幾位女人還真愛玩^0^

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手作坊裡的編織,這是我一直想學的

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這位麻豆很眼熟喔~~~ 哈哈

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大型編織網

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想起去年在戈巴侖營地的DIY手作,小小的一個就編得要死不活了,更何況是這麼大的作品

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台糖園區內『味軒家常菜』好吃, 台東縣台東市中興路二段191號

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上午先到台東糖廠逛逛文創區打發時間,在糖廠午餐後才前往玄武堂(東寒單)看外籍學生的寒單爺體驗。這些外籍學生還真勇敢,用肉身來體驗炸寒單的風俗,看著皮開肉綻灼傷的體膚,不知他們會不會後悔這樣的參與?無論如何這都是一場震撼的宗教體驗,想必是永生難忘!

 

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【炮炸寒單爺】

臺東炮炸寒單爺的起源約於民國38(公元1949),當時臺東鎮民陳培昌與鄭藤、林國德3人從南部請來寒單爺、天王君和三太子等3尊神像。最初供奉於陳培昌家中,直到民國40(公元1951)寒單爺神像由信徒輪流供奉,此時也開始出現炮炸寒單爺的活動。

炮炸寒單爺的發展與地方幫派有密切的關係,因此民間有「流氓神」的說法。早期供奉的爐主、信徒,以及擔任肉身寒單者大都有幫派背景,因此寒單繞境炮炸,也大都選擇戲院、茶室等具娛樂性質與特種行業店家。擔任肉身寒單被炮炸,一方面是抱持「贖罪」的心態,另一方面則是期望在同儕團體面前展現勇武,提升個人評價。由於與地方幫派關係密切以及收受紅包的行為,炮炸寒單爺也長期成為警察機關的關注對象。民國73(公元1984)警方以不良組織活動為由專案禁止炮炸肉身寒單爺,使炮炸祭儀停止5年,直到民國78(公元1989),在劉櫂漳與饒達奇兩位縣議員協助下,於該年恢復炮炸寒單爺活動。上列文章引自/炮炸肉身寒單爺-台灣宗教文化地圖

 

下午1:30~3:00是外籍學生的體驗營

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對於外籍學生,這些炮火只是意思一下而已

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這位就不是體驗的,而是真正的肉身寒單爺,炮火猛烈多了

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寒單爺的陣頭形式大致固定。由玄武堂堂主與總指揮擔任領隊,帶著肉身寒單爺數位、轎班12人、炮手隊以及傳遞和協助綁鞭炮工作人員。此外還有護場和運送炮竹的工作人員。

神轎與肉身寒單爺為陣頭的要角。出巡時,寒單爺神像會放在特製的藤椅上,肉身寒單爺站在神像前面接受炮炸。肉身寒單爺並不是在神靈附身下接受炮炸,在過去要神明擲筊擲筊同意,並且齋戒禁慾710日,現在則無限制。上陣時,肉身寒單爺頭上會綁著寫著「寒單爺」的紅頭巾,並遮住頭髮以防被鞭炮炮火燒焦;面部則包上濕毛巾遮住口鼻,防止煙霧傷害呼吸道;耳部則戴耳塞或棉花,防止砲聲傷害鼓膜。此外,胸前掛著天師印護身,身上除紅色短褲外不穿其他外衣。上列文章引自/炮炸肉身寒單爺-台灣宗教文化地圖

 

肉身寒單爺站在武轎上僅著一條紅色短褲,手拿一束榕樹枝當護身工具。

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肉身寒單爺站在武轎上接受炮禮

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來吧~ 啥咪巄嗯驚

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每位肉身寒單爺一場下來都是傷痕累累

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前面這一堆人都是炮手,負責丟炮的,燕團長也參與其中,實在太佩服她了

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四點後移師到海濱公園附近的商家繼續看炸寒單,果不其然又與朱雀家遇上了,並且在這裡又遇到了幾位熟朋友,相約過二天一起去栗松探險,只能說這一切都是緣。

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玄武堂的寒單爺出巡

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炮手們分發彈藥中

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雖然是炸寒單,炮手們也是會留下戰績的

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這一身........

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還有這一身........

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肉身寒單爺的武轎

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12位肉身寒單爺陸續登場

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一個個輪流上去接受炮火洗禮

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最後將地上的砲灰掃在一起,一把火點燃送寒單

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在台東公園巧遇姊妹

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晚餐在知本用餐

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原住民風味餐

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原想晚餐回到知本吃完飯後再回到台東市看晚上9點的晚會,可惜吃完飯洗完澡大家都發懶了,只能說有緣下回再看囉~~~

貼心提醒:與寒單爺近身接觸記得一定要戴耳塞、口罩,剛開始我一時忘記,要拍照又要躲鞭炮耳朵都快聾了,還好有經驗的朋友送我一個耳塞我才敢衝向前拍照。還有衣服別穿太好,因為就跟鹽水蜂炮一樣鞭炮亂飛會被灼傷,一定要保護好自己。

 

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