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繼上回沒去成〝霧台部落後,這次回東港我又帶著老媽、四姑、阿鳳姨三位〝福祿壽〞前往。哈哈~這三位老人家最年輕的都過65歲了,老媽也過70的門檻,他們都是被〝三地門〞(他們口中的:山豬門)所吸引,跟著我出遊,沒想到卻一路被我騙到〝霧台〞;至於三地門呢?我說....就路過啦~…哈哈!^_^

說真的,三地門跟我小時候的印象差太多了以前樹多人少還有一條長長的吊橋但現在都被土雞城桶子雞卡啦OK餐廳取代了感覺很像陽明山山腳的紗帽山溫泉餐廳就差沒溫泉而已。失望之餘回想起從前到三地門,可是要費盡千辛萬苦的;先由東港坐公路局到高雄或屏東車站再轉車前往,基本耗時都要三小時以上(自己開車也需2小時以上)。現在拜交通發達之賜,南二高長治交流道下接台24道路直驅三地門,前後也不過40~45分鐘,實在便利多了。但交通便利有利有弊,文化與文明往往都是一體兩面的,就看如何取得平衡,別因為繁榮而失去更多文化的歷史價值。

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辦理入山登記

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隨著山路不斷攀升,來到三德管制站填寫入山資料(身分證帶著備用即可),接著繼續上行。第一個映入眼簾的是〝谷川大橋〞,這是八八風災後所建造的大橋,溪谷旁的聚落即是谷川(伊拉)部落,這裡也是霧台鄉部落的入口門戶, 1940年谷川部落在政策「集體移住」一聲令下,被迫遷移至三地門,直到1955年才遷回現址20098莫拉克(八八)風災後又再次遷出2010年部份居民遷至長治鄉的永久村百合園區居住。橫跨在隘寮北溪上的谷川大橋非常壯觀,這是八八風災後興建的,原有的一號橋已在風災中沖毀新的橋樑於20139月完工這也算是霧台鄉新門戶新地標吧

壯觀的谷川大橋

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橋下聚落就是谷川(伊拉)部落

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谷川部落簡介:

谷川位於隘寮北溪海拔約三百公尺的河岸彼地上,可謂台鄉之門戶,部落入口處建有歡迎蒞臨霧台鄉之牌樓,谷川古名 Kurhengre ,很久以來便由 Abalhiusu 家族所統治,現今名義上由神山大頭目 Dumalalhathe 家族所轄,根據口傳歷史,統治者 Lavurase 夫婦有一名為 Pathagau 的獨生女兒,她嫁給神山的大頭目 Rhangalu 為妻,此後谷川亦成為神山都瑪拉拉特家族之領轄地。現今的谷川部落居民在1940年的「集體移住」計劃下被迫遷往今三地門,直到1955年才遷回現址,「基督教長老教會」是現今部落之信仰中心。2009年8月6日至8月10日間發生莫拉克風災,本部落被迫遷村至屏東縣長治鄉百合園區,2010年8月6日長治百合園區完工後入住 。(內文取至屏東縣霧台鄉公所)

 

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離開谷川部落後接著就到神山部落許多人都是衝著神山愛玉而來既然高人氣免不了就得排隊吃美食上山時看到人潮已排至馬路上了只好繼續上行到霧台,待下山時再來品嘗。這次來霧台也是臨時起意,沒有事先做功課,只有憑著一個多月前網路資訊的印象,沒有GPS、沒有地圖,車子開著開著連到了霧台也不知道,直到過霧台山莊後地面顛簸在修繕,路邊停車的遊客告知:「阿禮部落在修路上不去了,要掉頭」我才想起這個櫻花盛開的美麗部落;小鬼湖、百步蛇、巴冷公主的神話.......實在太可惜了,這麼傳奇的部落居然得錯過,就差幾公里而已......唉~~下回再來也不知是何時了。

神山部落

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望向遙遠山頭的阿禮部落

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乖乖掉頭回到霧台部落,先解決五臟廟的需求。來原住民部落當然要吃在地的風味餐,我是很愛嚐鮮的,但帶著3位老人家,只好保守一點的點餐,以免誤觸地雷。餐後霧台部落巡禮,以下就看圖說故事囉~~~

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午餐在霧台的烤肉達人用餐,醃燻山豬肉、魯凱香腸、吉拿富(月桃葉糯米飯)都是特色餐點,可惜錯過他的小米PIZZA

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老板自製的煙燻烤爐,還可烤PIZZA喔~

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欄杆上的彩會更添部落的魯凱文化風情

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山林裡耕作不易,山坡地上旱作梯田與老天爺爭地

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霧臺部落簡介:

霧台位於井步山北方附近山腰間,離隘寮北溪上游垂直落差近四百公尺之河谷台地上,海拔約九百公尺,比阿禮部落溫暖些。傳說有一天古茶布安的 Beseng 與 Kulalu 、 Karavase 三兄弟帶著他們的獵犬前往今日霧台上方的 Lalugulawan 一帶狩獵,要返回部落時,獵犬卻執意滯留,兄弟無奈,只得將獵犬置於該地;回到部落後兩兄弟將此事告知父親,父親說:「那裡可能可以成為部落」,後來 Kulalu 的夢中出現多螞蟻,那表示霧台將來會成為一個大社。霧台之淵源發展與神山近似,現今霧台地位崇高頭目為 Darapayan 與 Aburugan 兩大家族,其前庭均有雕刻師傅杜巴男先生所雕之頭目傳說與歷史石碑,該部落現已被指定為民宿村,觀光味易較其他部落濃厚。(內文取至屏東縣霧台鄉公所)

 

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魯凱族會將百步蛇圖紋刻在家屋的祖靈柱、簷桁、門扉等木雕上。

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百步蛇、陶甕、百合花,是魯凱族主要的圖騰。百步蛇圖紋為貴族頭目的象徵和專用,因為百步蛇是魯凱族人的守護神。

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魯凱族的服飾或日常用品上,常出現太陽紋、蛇紋、繩紋、豬紋、菱紋和鹿紋等圖樣,而其中以太陽紋與百步蛇紋最多。

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石版屋也是魯凱族與排灣族的房屋特色

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霧台的長老教會

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這是一間充滿部落色彩的教會

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為耶誕節佈置的馬槽

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馬槽內充滿原民風的人物

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連這個搖鐘都充滿魯凱風

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長老教會於1966年設立,是霧台村民用三年的時間純手工打造出來的城堡教會

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岩板巷

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岩板巷陶甕圍欄彩繪百步蛇稜紋圖案

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霧台魯凱文物館外觀圖飾

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文物館與霧台國小緊緊相臨

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霧台國小

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由霧台國小操場望去,十字架建物就是長老教會

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曬小米

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曬紅藜米(這是原住民當紅的膳食纖維)

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愛玉子

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頗具建築特色的魯凱文物館

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館旁就是霧台國小大門

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建物欄杆以魯凱族傳統圍舞為主題,象徵部落團結。

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博物館旁設有一石版屋供參觀

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文物館外觀由在地藝術家杜再福與杜巴男先生共同設計製作

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三位福祿壽 ^0^

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可愛的老媽

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霧台村位於井步山北北西方,由霧台、神山、谷村三個部落合併而成,其中神山部落位於山腹中央圓型台地,現在鄉治中心所在地,谷村則位於隘寮北溪左河 谷接近河水,距離神山七公里,部落居民由魯凱族和排灣族混合而居,霧台部落是由六個住宅區所組成,部落住宅造型傳統精緻,為配合觀光事業發展指定該部落為 「民宿村莊」,提供遊客住宿服務。(內文取至屏東縣霧台鄉公所)

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神山部落

要排隊領號碼牌的神山愛玉,好吃!千萬別錯過~

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神山部落簡介: 

一個來自古茶布安 Theveng 家族的獵人前來此地狩獵,要返家時獵犬卻不肯離開,此時獵人正好看到 Kabalhivane 地方有炊煙,前往查看時,有一 Kinunane 部落的人 Talhunu 正在農耕,聽完獵人的描述後認為此地適合居住;後來遷入的族人漸多,狩獵所得之貢禮,較早居住此地的 Kinunane 貴族 Palhibulhung 家與 Putuane 家互相退讓不收,最後族人決定請原古茶布安的大頭目家族 Lhavausu 夫婦前來擔任部落大頭目,並以 Dumalhalathe 為家名,統領此地。(內文取至屏東縣霧台鄉公所)

 

這裡...來探勘營地的 ^^

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帳篷族OK,不過得搬裝備,而車床族就沒轍了.....

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石版地營位.....ㄟ喔啊....不是我們的菜@@"

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民宿與餐廳是主要客源,不過似乎半歇業了.....殘念...(神山山莊連絡電話:08-7902206 一個營位600元)

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這次算是來霧台探路的,有機會自己再來做深度旅遊,整個旅遊過程老人家只說愛玉好吃,回程只好繞去萬巒吃豬腳補補他們的嘴,畢竟文化不同有些事是勉強不來的。霧台鄉....下回見!

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